27.7.09

El Gobierno de Aragón autoriza el escudo y la bandera de la localidad turolense de Lagueruela

TERUEL, 26 Jul. (EUROPA PRESS) -

El Departamento de Política Territorial, Justicia e Interior del Gobierno de Aragón ha autorizado esta semana el escudo y la bandera de la localidad turolense de Lagueruela.

En el caso del escudo, es cuadrilongo con base redondeada. De azur, peirón de oro, mazonado de sable, acostado de sendos roeles, de sinople, fileteados de oro. Al timbre, Corona Real Abierta.

La bandera es un paño azul, que posee, al asta, un peirón amarillo, mazonado de sable, dentro de una mandarla hueca amarilla y, al batiente, sendos roeles verdes, fileteados de amarillo.

Europa Press

26.7.09

Valencia (Carabobo) contará con dos banderas, con y sin la imagen de la Virgen del Socorro

Beatriz Rojas

Valencia, julio 23 (REDACTA).-
Con el voto de la mayoría de sus integrantes, el Concejo Municipal de Valencia aprobó la segunda modificación a la Ordenanza sobre Símbolos Cívicos, la cual le da a la ciudad dos banderas, una para los que profesan la religión católica y otra para los evangélicos.

La propuesta fue presentada por miembros de la Comisión Especial para el Cambio de los Símbolos Cívicos, que preside Alexis López y contó con el respaldo de la fracción del PSUV a excepción de Víctor Suárez. Se abstuvieron de votar Noé Mujica y Gladys Valentiner. Claudio Suárez y Pedro Yánez no asistieron a la sesión, tampoco Iris Hernández pero estuvo representada por Orlando Tortolero.

La nueva bandera de Valencia tiene forma rectangular y está conformada por tres franjas con los colores; Amarillo, “en representación del proceso de industrialización que convirtió a Valencia en ciudad productora de riqueza”. Rojo, “por la sangre derramada por los tacariguas durante la colonización y por los compatriotas en la batalla de Carabobo”; y verde que representa “la esencia originaria de nuestros aborígenes”.

En la franja roja del centro está el escudo de la ciudad, y en la amarilla las imágenes de la Virgen del Socorro y Diosa Tacarigua.

El proyecto de ordenanza sancionado por el cabildo incluye un parágrafo único, mediante el cual se permite usar la bandera sin la imagen de la Virgen del Socorro, a los ciudadanos que practiquen otra religión distinta a la católica, “para permitirles a las minorías religiosas también tener una bandera”.

Los concejales Gladys Valentiner y Noé Mujica expresaron su desacuerdo con la propuesta presentada, por cuanto consideran que representa un daño patrimonial al municipio, ya que incluye el escudo el cual será modificado dentro de poco. Manifestaron que después que se promulgue la ordenanza, se tienen que mandar a diseñar la nueva bandera para ponerla en sitios públicos. Y cuando se modifique el escudo, todo eso se tiene que quitar para incluirlo.

Gladys Valentiner también señaló que es una afrenta a la Virgen del Socorro ponerla en la bandera al lado y menor relevancia que la diosa de Tacarigua. Dijo que los símbolos cívicos tienen que ser uno sólo que identifique a la ciudad, por lo cual es ilógico que se haga una bandera para los católicos y otra para los evangélicos. “Sólo falta que pongan una para los escuálidos y otra para los chavistas, eso no puede ser”.

Mujica subrayó que todo indica que Alexis López hizo un aparente esfuerzo de conciliación, pero no es más que una salida diplomática que deja muy mal parado al Concejo Municipal.

El Carabobeño

La Policía recomendó quitar la bandera de España en la Velá para evitar incidentes

Un individuo, que fue identificado y denunciado, intentó arrancarla la madrugada del jueves de la caseta del PP

Diego J. Geniz | Actualizado 25.07.2009 - 05:03

Por absurdo que parezca la Policía Local se ha visto obligada a recomendar que la bandera que representa a España, y cuya composición aparece recogida en la Constitución, tenga que ser recogida durante las noches de la Velá de Triana por "motivos de seguridad", mientras que la republicana sigue colgada en los márgenes del río durante todo el día.

Los hechos que llevaron a un grupo de agentes a tener que pedir que se retirase el emblema español se produjeron la madrugada del jueves en la caseta que el PP tiene instalada en la calle Betis, a escasos metros de la de IU, donde cuelga la bandera tricolor. El casetero del PP, A.J.G.A, explicó a este periódico que a las 2:30 de ese día se encontraba dentro de la caseta junto a unas amigas cuando comprobó cómo un individuo procedía a arrancar parte de la bandera que él había colocado días antes, fruto de una propuesta personal que recibió el beneplácito del partido. El emblema mide seis metros de largo, por lo que llega casi a orillas del río.

En ese momento el casetero llamó a varios agentes policiales que patrullaban la ciudad para que detuvieran al citado individuo. Una vez indentificado, el encargado de la caseta interpuso una denuncia por los daños sufridos en la bandera, que según su abogado, se complementará con otra denuncia por ultraje a la bandera.

Según señaló A.J.G.A, el sujeto que intentó descolgar el emblema es un vecino de Triana "simpatizante de IU", que declaró "no sentirse identificado con la bandera que colgaba de la caseta del PP, aunque sí es verdad que después se disculpó por el daño causado".

A pesar de ello, los agentes policiales recomendaron al casetero del Partido Popular que recogiera la bandera de España durante esa noche ante el temor de que pudiera ser objeto de otro acto vandálico una vez que se apagara el alumbrado. "En concreto -dice el encargado de la caseta- me aconsejaron que la quitara porque los ánimos se habían calentado mucho entre un grupo de jóvenes y podían incendiar la bandera, con el riesgo que eso conlleva para las casetas instaladas en la Velá".

El casetero, tras los consejos policiales, decidió recoger la bandera, que permanece enrollada toda la noche hasta que se despliega al mediodía de la jornada siguiente. Mientras, la bandera republicana sigue colgada día y noche de la parte trasera de la caseta que IU tiene en la Velá, un emblema que lleva varios años exhibiéndose en esta zona del río cuando llega la fiesta trianera.

Diario de Sevilla

24.7.09

Elegida la Bandera Internacional de la Lengua


El National Museum of Language (College Park, Maryland, USA) ha hecho público el resultado del concurso que convocó en septiembre de 2008 para seleccionar una bandera que representase a los idiomas, como contribución al Año Internacional de las Lenguas, declarado por la UNESCO en 2008. El primer premio fue ex-aequo para Peter Klumpenhower, Grants, New Mexico, y Tedi Dessin, Middletown, Delaware, quienes presentaron por separado dos diseños muy similares, basados en la idea de un árbol para representar los idiomas, de forma que las diferentes tonalidades de las hojas simbolizan las lenguas vivas, las lenguas muertas y las lenguas futuras, mientras que las líneas curvas que se extienden desde el pie del árbol representan la difusión del conocimiento gracias a las lenguas.

International Flag of Language Design Contest

WINNING DESIGN IDENTIFIED--ANNOUNCEMENT

The National Museum of Language is proud to announce the creation of what it believes to be the world's first International Flag of Language.

The flag is the result of a contest for school children and young adults sponsored by the Museum to design the winning entry. The contest, the Museum's contribution to commemorate UNESCO's International Year of Languages, ran from September to November of last year and received entries from all over the world. In the end, a panel of judges, experts in languages and vexillology, picked the winning entries and determined the final design. First place winners (a tie) were Mr. Peter Klumpenhower, Grants, New Mexico, and Tedi Dessin, Middletown, Delaware, who both offered tree designs similar to the final result. Both received cash awards and plaques. Runners-up were Elena Erbez, Spain; Karly Soulas, West Chester, Pennsylvania; and Jay Lago, Dade City, Florida. All five individuals received a membership in the Museum.

The judges liked the idea of a tree to represent languages. The three shades of green leaves represent living languages, dead languages, and future languages respectively on a brown two-tone tree trunk. The stylish curves flowing away from the tree represent the spread of knowledge gained from languages. The original flag will be displayed at the Museum and hopefully at other sites as well. "Although the flag belongs to the Museum now, it also belongs to the world," says Gregory Nedved, the project coordinator.

The National Museum of Language, a small museum that explores the transformative powers of language, opened to the public in May 2008 after more than ten years in the making. A trailblazer in the field - there are only a few museums in the world with a similar focus - the Museum examines the history, impact and art of language. As a trailblazer, it was only fitting that the Museum take on the task of creating this language flag.

The Museum is located at 7100 Baltimore Avenue, College Park, Maryland. It is open Tuesdays and Saturdays, 10:00AM - 4:00PM; first and third Sundays, 1:00 PM - 4:00 PM. Its current exhibit, "Writing Language: Passing It On," shows how writing has developed over time. Attention is given to alphabetic and pictographic writing systems. For younger visitors, a hands-on activity room allows them to play a language game, practice calligraphy, see technological presentations, and touch artifacts.

National Museum of Language

15.7.09

Legislador anexionista propone definir el azul de la bandera puertorriqueña

El miembro de la Cámara de Representantes por parte del gobernante Partido Nuevo Progresista (PNP) Luis León Rodríguez defendió hoy acabar con una de las dos gamas de azul que aparecen en los distintos modelos de la bandera de Puerto Rico y unificar así el emblema de la isla.

León Rodríguez, cuyo partido defiende la anexión de Puerto Rico a Estados Unidos, presentó un proyecto de ley ante el Legislativo para que se establezca claramente el tono del azul que lleva el triángulo en el lado izquierdo de la bandera de la isla caribeña.

"Existe confusión a la hora de elegir los tonos para los colores, especialmente en el caso del azul. Desde que se aprobó en 1952, el triángulo era confeccionado con un azul oscuro muy semejante al de la bandera de los Estados Unidos, pero desde 1995 se han usado tonos más claros", señala el texto de defensa del proyecto.

León Rodríguez sostiene que el país no puede contar con dos banderas oficiales y que el tono elegido debe ser el azul marino -como el de la enseña estadounidense-, lo que ha desatado la polémica en la prensa y la oposición, que acusa al político del PNP de pretender borrar los símbolos nacionales.

El legislador dijo no entender el miedo a definir el tono del azul de la enseña nacional, después de aclarar que con la iniciativa quiere que se elimine uno de los modelos de bandera utilizados actualmente.

El secretario general del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), Juan Dalmau, señaló sobre la iniciativa de León Rodríguez que existe una paranoia estadista que trata de borrar todo lo que representa la historia y los símbolos de la patria puertorriqueña.

Dalmau aprovechó además para reiterar que el pueblo puertorriqueño es distinto al estadounidense y que la historia de los dos países es también diferente.

La ley número 1 de 1952 sobre el asunto señala que la bandera del Estado Libre Asociado de Puerto Rico es rectangular, de cinco franjas horizontales alternadas, tres rojas y dos blancas y, junto al asta, un triángulo equilátero azul con una estrella blanca de cinco puntas.

El triángulo, según la ley, abarca toda la anchura de la bandera, si bien no se especifica nada sobre la tonalidad del azul.

ADN

Orihuela expone la «Gloriosa Enseña del Oriol» tras su restauración

ALICANTE. Orihuela presume de bandera. La consellera de Cultura, Trini Miró, presentó junto con la alcaldesa oriolana, Mónica Lorente, la «Gloriosa Enseña de El Oriol», elemento central de las fiestas oriolanas.
Miró señaló que el Oriol es un «testigo privilegiado de la mayoría de acontecimientos históricos que ha vivido la villa de Orihuela», y uno de «los símbolos más antiguos con que cuenta el municipio», presente en «los grandes acontecimientos históricos».
Miró y Lorente presentaron ayer la histórica bandera de Orihuela, después de que fuera recientemente restaurada por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (Ivacor). La alcaldesa, por su parte, aseguró que la enseña «es un símbolo que proporciona unidad e identidad a los ciudadanos de Orihuela».
La actual bandera está formada por motivos, bordados y materiales que se remontan al último tercio del siglo XVI. El Oriol se expondrá al filo de la medianoche de mañana desde el Ayuntamiento.

ABC

14.7.09

Orozko recupera su identidad



Nunca ha tenido enseña propia y su escudo de armas era el del Señorío de Bizkaia. El libro 'Emblemática del Valle y Merindad de Orozko' recopila la historia del pueblo y de sus símbolos.

texto y foto Susana Martín

LA carencia documental impide saber a ciencia cierta la fecha exacta de nacimiento del Señorío de Orozko, pero son muchos los historiadores que lo datan en el siglo X.

Lo que sí que parece más claro es que en el año 1371, el valle pasó a ser posesión de la Casa de Ayala. Desde entonces, las guerras y conflictos por la integración del territorio en el Señorío de Bizkaia fueron una constante y la ansiada reivindicación se consiguió, oficialmente, en el año 1784.

Son sólo algunos retazos de la historia escrita de un pueblo que ha sufrido a lo largo del tiempo numerosos acontecimientos y vicisitudes. Son reseñas de un pasado que el vexilólogo -experto en la ciencia que estudia las banderas- Juan José González Sánchez ha recogido en las doscientas páginas del libro Emblemática del Valle y Merindad de Orozko.

Fruto de un intenso trabajo de investigación y documentación "no pretende ser una obra cerrada ya que se trata sólo de una mínima parte de la historia del municipio", reconoce su autor.

"Lo que realmente conforma a un pueblo es la historia particular de cada habitante, de cada familia. Ése es el legado que debemos conservar y transmitir a las futuras generaciones y la historia que aún está pendiente de escribir", asevera con rotundidad. Es tal su convencimiento que decide cerrar el prólogo con la máxima Porque fueron somos, porque somos serán.

enseñas

Orozko estrenó hace un año su nuevo escudo y bandera

Y, sin duda, una de las principales señas de identidad de un pueblo son sus emblemas. González Sánchez es un reputado profesional en la materia que ha creado más de 30 nuevas banderas, entre ellas las de Orduña, Arrigorriaga y Basauri, y también de la enseña y escudo de Orozko. "A la hora de diseñar los símbolos intento ver el alma de un pueblo y, quizá, no lleguen a ser los mejores emblemas pero son los que, en su momento, pensé que podía identificar a estas poblaciones", afirma.

El proceso seguido para configurar la nueva bandera y escudo de Orozko también aparece reflejado en el libro, a través del estudio que el autor ha realizado de la heráldica y los estandartes que, a lo largo de la historia, han representado a la localidad.

"El escudo oficial hasta hace escasamente un año ha sido visualizado e interiorizado durante dos siglos, pero en realidad era el de Bizkaia", desvela González.

El municipio dispone, ahora, de un nuevo signo de identidad inspirado en el escudo de armas de un antiguo linaje asentado en el municipio como fue la Casa de Orozko.

El autor explica que "no pudimos utilizar el original, ya que aún está en uso, pertenece a la Duquesa de Alba, pero he cogido las armas más representativas como base para el nuevo diseño".

En cuanto a la bandera que desde hace un año ondea en edificios públicos de Orozko -y en momentos puntuales, como fiestas, en las balconadas de casas particulares - se compone de una cruz central verde y triángulos rojos sobre fondo blanco.

El libro relata los hechos más relevantes de la historia escrita del valle de Orozko

Son datos importantes para entender el diseño y significado del nuevo escudo y bandera

Deia

La mitad de los municipios vizcaínos carecen de enseña que los represente

Barakaldo y Getxo utilizan además del escudo el pendón de la Corporación municipal
14.07.09 -

Los maoríes discuten cuál es su bandera




Los maoríes de Nueva Zelanda han comenzado un debate para decidir entre cuatro propuestas qué bandera representa a su comunidad. Las cuatro son: la bandera nacional neozelandesa, la bandera nacional neozelandesa con el fondo rojo (la "red ensign"), la "Bandera de las Tribus Independientes" (adoptada en 1835 por algunas de las tribus cuando firmaron la paz con los británicos) y la denominada "Tino Rangatiratanga", elegida en 1990 mediante un concurso. Esta última es la preferida por el Ministro de Asuntos Maoríes.

Not all Maori will agree to one flag, historian says

11:29AM Tuesday Jul 14, 2009
By Edward Gay


Not all Maori will agree to the idea of one flag representing Maoridom on the Auckland Harbour Bridge on Waitangi Day, an Auckland historian says.

Auckland University of Technology Maori history professor Paul Moon said there have been many flags in Maoridom but none have represented a large grouping of people.

Maori Affairs Minister Dr Pita Sharples is in Auckland today to launch a series of hui on the Maori flag issue.

Participants will be asked on which occasions they think it is appropriate for a Maori flag to be flown.

Dr Moon said in most cases in history, flags belonged to individuals and there was certainly no national flag.

He said The Nga Puhi chief Hone Heke had his own flag, as did the Kingitanga movement. The prophet and warrior, Te Kooti, had a flag, and so did the Tuhoe prophet Rua Kenana.

"They've been a feature but a feature of emulation. They saw that the British had them and the French had them so we should have them as well, I think that was the view," Dr Moon said.

Dr Moon said, historically, the closest thing to a wide-ranging representative flag would be the United Tribes flag but very few chiefs signed the Declaration of Independence in 1835 and those that did were exclusively from the Far North region.

He said the tino rangatiratanga flag could be seen as more unifying but some say the whole idea of having one flag to represent all Maori is a colonised view.

"It overrides the importance of iwi and hapu affiliation.

"Some people argue iwi and hapu are sovereign units and when it came to the treaty for example, the Maori text that Henry Williams produced, it talked about Hapu signing the treaty," Dr Moon said.

He said the idea of a "Maori nation" came much later on.

Those taking part in the hui will have four choices - the flag of the independent tribes of New Zealand, the New Zealand flag, the New Zealand red ensign or the Tino Rangatiratanga flag.

The 21 hui will be held in different parts of the country, with the first in Kaitaia on Saturday.

Dr Moon said Maori were angered when the authorities that run the Auckland Harbour Bridge refused a request to fly the Maori flag on Waitangi Day.

Prime Minister John Key said he would support a flag chosen by Maori flying from the bridge, Parliament and Premier House on Waitangi Day from next year.


The New Zealand Herald

La Alcaldía inicia los trámites para adoptar de forma oficial la bandera de Bilbao

El informe encargado a un vexilólogo recomienda que se atifique con un acuerdo plenario

12.7.09

La Isla cambiará su bandera y su escudo y se añadirá nuevos títulos


Un grupo de expertos ultima el informe que se llevará a pleno tras el verano

Arturo Rivera / SAn Fernando | Actualizado 11.07.2009 - 05:01

La nueva bandera de La Isla ondeará en 2010, coincidiendo con la conmemoración del Bicentenario de Las Cortes. El informe sobre la renovación de los símbolos institucionales que está preparando el comité de expertos creado el año pasado está prácticamente listo. Habrá una nueva enseña para La Isla, con un escudo remozado y adaptado y nuevos títulos si la iniciativa prospera y consigue -primero- la aprobación del Pleno y, luego, la de la Junta de Andalucía, que es la administración competente.

El trabajo del grupo de expertos -con especialistas en Historia, Patrimonio Municipal, Filología e, incluso, de Psicopedagogía- está ya en su recta final, según trasladó a este periódico uno de sus responsables, el coordinador de la Oficina del Bicentenario, José Quintero.

El informe se prevé que esté completamente terminado en cuestión de semanas para que, previsiblemente, pueda ir a pleno en el mes de septiembre, tras el verano. Con posterioridad, dicha revisión de los símbolos institucionales de la ciudad, que se ha abordado con vistas en la efeméride constitucional, sería remitido a la Junta para su aprobación definitiva. Antes, no obstante, habría un periodo de exposición pública y presentación de alegaciones al informe.

La idea que baraja el Ayuntamiento y la Oficina del 2010 es la de presentar las nuevas insignias institucionales a lo largo del segundo semestre del año. Así, de hecho, se recoge en el avance de la programación para el Bicentenario que hace apenas un mes se dio a conocer y se divulgó tras ser aprobada por la Comisión Local del 2010.

Aunque la nueva bandera y el remozado escudo de La Isla se pretenden dar a conocer antes del 2010, poco se sabe del nuevo aspecto que tendrán los símbolos institucionales que estrenará la ciudad en la efeméride constitucional.

Del informe que está elaborando la comisión de expertos -que preside el alcalde, Manuel de Bernardo- ha trascendido que el fondo blanco de la bandera isleña desaparecerá, pero no qué color le sustituirá. El blanco, aseguran los expertos, no tenía justificación histórica alguna en la enseña. En su lugar, basándose en criterios de objetividad histórica, social, etnográfica y cultural, se optará por otro color, uno que, como explicó Quintero, "intente reflejar también la nobleza del pueblo de La Isla".

El escudo no registrará grandes modificaciones en su composición. Se le añadirán filacterias para la inclusión de los nuevos títulos de la ciudad y se cambiará su formato actual, más bien poco ortodoxo.

La actualización de los símbolos institucionales -la renovación de la bandera, símbolos y títulos van de la mano en el informe que el grupo de expertos está ultimando- corre pareja a la inclusión de nuevos títulos para San Fernando. A los ya conocidos de Leal y Constitucional ciudad de San Fernando se les pretende añadir ahora los de Heroíca, Invicta y Americanista.

Según Quintero, el trabajo de los expertos es argumentar con todo detalle y de justiticar históricamente la inclusión de estos nuevos títulos, alusivos en parte al importante papel que La Isla desarrolló durante la Guerra de la Independencia y también, por otro lado, al papel que ejerció como sede de las primeras sesiones de Las Cortes de 1810, donde se reunieron todos los diputados de la España de la época, también los de ultramar, y donde fueron aprobados los principios constitucionales y democráticos que posteriormente inspiraron los distintos procesos independentistas de Iberoamerica.

Los nuevos títulos también pasarán por pleno en septiembre.

Diario de Cádiz (imagen: bandera actual, Wikipedia)

7.7.09

Bandera del movimiento por la autonomía de Gran Canaria


El blog Autonomía de Gran Canaria aboga por la creación de una comunidad autónoma separada para la provincia oriental de Canarias, o incluso sólo para la isla de Gran Canaria. En ese sentido, propone una bandera para esa hipotética 18ª comunidad autónoma.

LOS SIGNIFICADOS DE LOS SÍMBOLOS, SON LOS SIGUIENTES:

1.- El color amarillo se hunde en cuña sobre el azul, formando la "V" de victoria. Señalando la separación que conseguiríamos sobre Tenerife y quitarnos ese yugo que lastra nuestro desarrollo social y económico.

2.- La cinta con la fecha 1927, dignifica una fecha histórica para GRAN CANARIA y un recuerdo a nuestros antepasados que supieron luchar y conseguir una separación provincial.

3.- El sol, significa el nacimiento de una nueva etapa política, con los 21 rayos, como municipios tiene GRAN CANARIA.

4.- Las ramas de palmeras, es una alegoría a la palmera canaria.

5.- La frase GRAN CANARIA, indica y para que no haya duda, a quien representa la bandera.

6.- El Roque Nublo, es la alegoría de que a su sombra hemos nacido y con ella queremos seguir viviendo , ademas de representar el himno oficial de GRAN CANARIA.

7.- Los bardinos, sin collares, representan la libertad y los guardianes de nuestra isla.

Autonomía de Gran Canaria

3.7.09

Concurso para elegir la bandera de East Ridge

La ciudad de East Ridge, Tennessee, ha convocado un concurso para elegir su bandera, al que se presentaron 18 diseños. Ahora, los ciudadanos deberán votar a través de la web municipal para elegir al ganador.
Los 18 diseños presentados pueden verse aquí:
http://www.eastridgetn.org/view_flags.php
Sea cual sea el ganador, lo que es seguro es que será uno más de los típicos engendros a los que nos tienen acostumbrados los municipios y condados estadounidenses.

2.7.09

Ayto. Calasparra saca a información pública rehabilitación bandera histórica


Calasparra, 1 jul (EFE).- El ayuntamiento de Calasparra ha sacado a información pública el proyecto de rehabilitación de la bandera histórica del municipio, según el acuerdo adoptado por la Corporación.

Durante un mes, los interesados podrán personarse en el expediente y presentar las alegaciones y sugerencias que consideren oportunas, según ha informado el alcalde, Jesús Navarro.

La rehabilitación de esta bandera histórica cuenta ya con el informe favorable de la Real Academia "Alfonso X el Sabido" [sic] de Murcia.

En cuanto al diseño de la bandera, el expediente propone una división en aspa con la cruz del hábito de la Orden de San Juan de Jerusalén situada en el centro, que es apoyado por la citada Academia.

Entre la documentación con la que trabaja el archivero municipal de Calasparra, Juan Ginés Sánchez, figura un trabajo de investigación publicado por Juan José Moya y Luis Armand en la revista "Vía Crucis", editada por la Cofradía de la Sangre de Cristo y la Vera Cruz, donde se aportan numerosos datos. EFE

ABC (imagen: Wikipedia)

1.7.09

ADIC dice ahora que el lábaro es una «interpretación particular»

La asociación sigue pidiendo que se reconozca la bandera como un símbolo oficial de Cantabria aunque reconoce que no es histórica